出会い・恋愛・結婚式と当平針弁講座は、何だか平針民俗学講座になってしまいました。しかし、言葉は人を表わすとか申しますから逆も真なり、風習などもご承知頂くとなおさら平針弁のご納得がいくかと存じます。

しかし、今回よりまた元に戻しまして、発音編です。

「みしろをになみにすえて、てのごいやふるしきをのしといたら、めめぞがいやがったで、つよでどうずいたったがや。あれ、見らっせ。ねじがでてきたに」

分かりませんね。

みしろ＝むしろ
になみ＝南
てのごい＝手ぬぐい
ふるしき＝ふろしき
めめぞ＝みみず
つよ＝杖（つえ）
ねじ＝虹
と、標準語訳すれば何となく分かって来ます。

以上の音便変化を見てみると、どうも平針の人は『み』を第一声で発音したくないようにおもわれます。いの一番に『み』を言いたくなくても、名前の時は困りますよね。

そこでよく耳を傾けると美智子さんの場合『み〜ちこさん』のように伸ばして呼んでいるみたいです。あとはその変化理由がわかりません。

「つよ＝杖（つえ）」の場合は『え』という母音がいやなのかなと見当をつけたのですが「強い＝つええ」という全く反対の例にぶつかり、結局その方が言いやすかったぐらいにしかわかりませんでした。

それにしても虹がねじだったら、ネジはなんなのだ？

『母音がいや』というのは確かにあって、

ほうき＝ほき
すもう＝すも
おとうと＝おとと
どじょう＝どじょ

と、第二音以下の母音はどうも省略されやすいようです。

「ばんげにはかどへいったら、かんすにももたとしりこぶたをさされたで、いしななげたった」

これは反対に余分に音を添加したもの。

鳶＝とんび（これは全国区ですが）

平針では･･･

晩＝ばんげ
墓＝はかど
蚊＝かんす
もも＝ももた
しり＝しりこぶた
石＝いしな

のように果てしなく何かをくっつけます。晩＝ばんげ、の場合は晩景の転化で、なかなかに出所は雅やかなのであります。ももた、しりこぶた、おまけに、ほうた（頬）と身体の何となく肉付きの良い部分には『た』がついています。でも『乳た』『腹た』とはいいませんから、う〜ん困った。

平針のお年寄りは風船のことを『きんたーべい』と言います。これは風船がプーと膨れて縮んだ様子が『きんたーべい』に似ているからだとか。『きんたーべい』は、男の子のキン○○のことです。こうですから、平針弁の言語学的解釈はう〜んと困っちゃうのであります。